Ганнибал выслушивает

Просто будьте сами собой

clarice_starling__by_fortunatafox-d81nymt


  Итак, приветствую Вас в закоулках очередного лабиринта сети Интернет. Сейчас вы находитесь в журнале, который является скорее трудным творческим ребёнком, нежели страничкой, на которой можно почерпнуть очередной рецепт тыквенных оладий или узнать авторитетное мнение о новом магазине одежды.

  "Лабиринтам доктора Лектера" на момент написания "шапки" уже исполнилось пять лет. Основной задачей этого журнала изначально была фиксация собственных мыслей для последующего возвращения  к ним. Но в результате невероятных алхимических процессов мы получили некую лабораторию, в которой каждый волен думать и говорить то, что пожелает. Наши ведущие профессора (Тимоти Лири, Алистер Кроули, Хантер Томпсон и многие-многие другие) продолжают развивать свои теории через статьи некоего автора данного журнала - человека, по большому счёту обычного и без претензий. Ведь если семя брошено, сколько не поливай его со стороны, вырастает-то оно всё равно самостоятельно.

Несколько ведущих линий движения мысли в журнале разделены по основным тэгам:

Игра в маски - некий опыт проживания чужой жизни. Мы влезаем в шкуру Энди Кауфмана или Курта Кобейна, Эдварда Гейна или Юкио Мисимы и пытаемся воспринять реальность такой, какой воспринимали её они. Это освобождает от зацикленности на собственном эго и расширяет рамки понимания происходящего, добавляя к плоскости листа нашей с вами жизни ещё одну грань. А потом ещё одну и ещё, пока мы не получаем ладно скроенную сферу восприятия реальности. На момент написания шапки пережито уже около 70 жизней

Записки на кроличьих шкурках - заметки из авторской головы. Некоторые воспоминания и ностальгия по городу детства и его атмосфере. Зачастую рваные и категоричные, но, как и ваша точка зрения, абсолютно точно имеющие место быть в колоде мнений современного мира.

Правила Игры - раньше писал о них много, теперь - всё реже. Попытка систематизации определённых социальных явлений или особенностей человеческого быта. Субъективная, но всё-таки систематизация.

Видеообращение - иногда выпускаемые мной и моим бравым оператором Андреем видеоотрывочки, на которых я, как правило, пытаюсь что-то втирать. Иногда - вполне себе успешно.

Существует также Паблик вконтакте, создан мной для того, чтобы публиковать мелкие заметки, видеозаписи, цитаты, имеющие отношение к основному журналу, но не имеющие должного объёма для размещения здесь. Я резко негативно отношусь к публикации двухстрочных сообщений под которыми набираются тысячи коментов.

В апреле 2015-го года в свет вышла книга "Лабиринты", которая содержит в себе практически все самые лучшие статьи из данного блога за пять лет его существования. В книге собраны биографические наработки, Правила Игры, избранная публицистика, притчи, а также очень плохие стихи (те, с которыми автор имел удовольствие выступать на весеннем заседании ЛитКульта, а также пара новых). Стоимость данного издания 600 рублей+доставка в любую географическую точку на карте. 600 рублей это, собственно, себестоимость одного экземпляра. Книга имеет объём 458 страниц, выпускалась самиздатом в количестве 200 экземпляров, потому предложить меньшую цену невозможно - ни о какой прибыли не идёт и речи. Имея опыт отправки книги в Беларусь (850 рублей), смею доложить, что если стоимость+отправка будут совместно превышать по затратам одну тысячу рублей, все расходы сверх этой тысячи, автор постарается взять на себя, дабы космические цены не портили впечатления от изучения представленного в книге материала. Пока что это единственная книга со статьями из "Лабиринтов", которую можно получить прямо из лап автора с автографом. Пока что.


В общем, добро пожаловать!
Ганнибал выслушивает

Майкл Майерс: из боли и страха


Моя боль — это только моя боль. Она никогда и никого не интересовала,
так всегда было и так всегда будет. Она останется только со мной.
Иар Эльтеррус

Зачастую люди тепло относятся друг к другу только в том случае, когда им что-то нужно от близких. Я пока не говорю про семейные отношения. Я говорю про отношения между людьми. Сперва "хи-хи" и "ха-ха", пока чувствуется какой-то ощутимый результат. Когда время идёт и пользы от человека не прибавляется, наступает тишина. Когда нет действий, нет желаемых результатов, нет ощутимых плюсов от общения, может начать возникать молчаливая ненависть. Зачастую, подобные межличностные отношения практикуют и в семейно жизни. Дети, которых родители неосознанно воспитывают в подобной системе ценностей, учатся транслировать её на своих "учителей" - родителей. А в общении, в котором нет места искренности, а есть лишь смысл от пребывания с некоторыми людьми, ненависти намного больше, чем вы можете представить. Каждый "полезный" результат, который человек захотел получить от другого, но, по каким-то причинам, так и не получил, становится причиной для ожесточённости и ухудшения отношений друг к другу. Всё это распаляет молчаливое презрение и даже открытую агрессию и враждебность в отношениях между людьми. Это, конечно же, совершенно патологические случаи, но наш сегодняшний герой, по одной из версий своей жизни, вышел именно из таких условий.

Когда ты теряешь любовь близких людей, ты теряешь их физическое присутствие. Но они всегда живы в твоём сердце и сознании. Места, события, запахи - все элементы, связанные с тем или иным человеком, с этих пор намного ярче и болезненнее будут ассоциироваться только с ним. Вплоть до стула, сидя на котором исчезнувший из вашей жизни так любил пить чай. В мозгу воспаляются всяческие мелочи - в зависимости от активности вашей психики. Находясь в пограничных состояниях некоторые люди особое внимание обращают на любимую посуду тех, кого они уже не встретят. Они могут держать в неприкосновенности вещи, которые тесно связаны с ними или хранить некие столовые инструменты - дескать вернётся наш долгожданный и вот оно - всё уже готово! Всё, что когда-то было создано или как-то касалось общего быта, имеет шанс на бессмертие. Человеческий мозг - самая дурацкая машинка. Он записывает, записывает, записывает. А потом записывает поверх, и когда понимает, что получается полная ахинея, выдаёт на выходе невнятный скомканный невроз. Неврозы эти опасны тем, что тебе не вытащить их из головы. Как происходит самоисцеление от состояний травм, запечатлевшихся в памяти, с полной достоверностью, раскрыв карту мозга и показав всё наглядно, вам не скажет никто. И существуют состояния, которые абсолютно не исцеляются. Зачастую, они связаны с каким-то ярким событием или воспоминанием, как случилось у нашего сегодняшнего персонажа.


Майкл Майерс в "Лабиринтах"

Collapse )
Ганнибал выслушивает

Алиса Селезнёва: мечты о будущем

А миелофон — сожги!


Иногда кажется, что наше будущее несёт нам только лучшее. Такое светлое детское заблуждение, которое, между тем, помогает нам жить. Одна из крайностей, в которые иногда бросается человек. Но, как и продолжительная депрессия, мысли эти идут к нам из одного источника - из предвосхищения будущего. И даже не важно, каким оно нам кажется - ужасным или прекрасным. Когда рождается впечатление будущего, мы всегда окрашиваем его густыми красками счастья или тревоги за завтрашний день. И это действительно побуждает нас что-то менять. Нам кажется, что всё не может оставаться таким, какое оно есть сегодня. Как правило, спустя года, мы вспоминаем себя и чувствуем досаду и разочарование. Ну как же так - всё обещало быть прекрасными. Либо у нас самих в голове ещё гнездилась эта надежда, что пройдёт ещё пять или десять лет и всё наладится. Но, как правило, не налаживается. Человек вынужден тешить себя надеждами, представлять картины прекрасного далёка, в котором он достигает самых заветных целей. Желания наши - как круги на воде - имеют свойство исчезать и растворяться, если мы ничего не делаем для их достижения. И, как бы грустно это ни звучало, не того мы хотели когда-то. Быть лучше, чем мы ощущаем себя сегодня. Нам не хватает точки опоры, мы стремимся наверстать прошлое, потому в будущее уже перестаём смотреть. И в жизни каждого рано или поздно наступает тот момент, когда чувствуется, как земля уходит из под ног и замки мечтаний рушатся. Да, мечтам суждено развалиться на части. Они никогда не воплощаются в полной мере. Прекрасное наше детство - это почва для множества огорчений и разочарований. Нам очень крепко наклеили на глаза эти отвратительные розовые очки. Как заключённые в круг цирковой арены лошади, мы плюёмся кровью, чтобы достичь какой-то неведомой лучшей жизни. Кто-то скажет, что дело только в постановке цели, что если идти к ней упорно и последовательно - мечта сбудется. Но мечта всегда выглядит красивее в перспективе и никогда недостижима в полном формате. Учиться принимать себя таким, какой ты есть. Учиться смирению перед несбыточностью мечты - наша главная задача, как бы грустно это ни звучало. Оптимизм - несбыточен, а депрессия - слепа. И спотыкаясь, как незрячий, бредущий по пустыне в поисках воды, каждый из нас обязан принять для себя эту простую истину - мечта о счастье иллюзорна. Остаётся полагаться только на собственные силы, на самого себя и эту предательски старую трость, которой мы нащупываем путь во мраке жизни. Лишь редкие светлячки иллюзий наши верные спутники - но они всегда гаснут, когда ты достигаешь очередной линии горизонта. А за ней ещё одна. И ещё. И жизнь - всего лишь скитание слепого дурака в пустыне. Дурака, который, как водится, ищет глупее себя, но в бесконечно одиночестве своём натыкается только на зеркала и разбивает о них морду в кровь. И ночь кажется бесконечно. Становится злее, а иногда благодушно отступает, чтобы открыть нам горизонт до новой лукавой мечты, постепенно выедая наш запас желаний изнутри. Мечта - великий обманщик. Сбыться ей не дано, но нельзя опускать руки. Раз за разом принимая для себя пустоту действительности мы совершаем колоссальный труд, пытая приблизиться к ней хотя бы на дюйм. И движение человека - это движение улитки на склоне Фудзи, которая упорно ползёт вперёд и вынужденно учит искусство малых шагов. Нет платформы, которая унесёт тебя вверх, залечит все раны и остановит боль. Потому - только вперёд. Оставляя после себя посильные достижения и глупые ошибки, как напоминание и платформы для дальнейшего движения в будущее. Ночь темна и полна ужасов. Такой она задумана. Так реализуется реальность. И плакать по ней - глупо и бессмысленно. Держась из последних сил, мы изобретаем собственную машину времени, в которой один день равен одному дню. Так, понемногу, мы переносим себя в будущее. И, несмотря на весёлые обещания, нужно помнить одно - вы успеете ровно столько, сколько вам по силам. Не каждый человек велик, но каждый способен выжать максимум. И не нужно сокрушаться на себя, если этот максимум кажется ничтожным. Нужно пользоваться мгновением - большего нам не дано. Лето жизни рано или поздно подходит к концу. А потом придут осень и зима, которые совершенно не оставят нам шансов. И, поскольку наши достижения весьма сомнительные и с наступлением каждого нового дня остаются всё дальше в прошлом, смысл заключается в одном - в пути. Брести по песку пустыни, пытаясь найти хоть что-то, что оправдает наш сегодняшний день. Получается скверно и получается не всегда. Но только в таком движении есть смысл.

Алиса Селезнёва в Лабиринтах.

Collapse )
Ганнибал выслушивает

Александр Македонский: сквозь поколения

статья написана в соавторстве с madmanjack

Нет ничего более рабского, чем роскошь и нега,
и ничего более царственного, чем труд.

Весь вопрос в том, сколько вам лет, сколько у вас сил, что вы можете в этой жизни, и чего вы добились. Если ответ на этот многоступенчатый вопрос вас удовлетворяет, то вы не зря прожили свою жизнь. Речь, конечно, идёт о том, чтобы он удовлетворял вас уже сегодня, а не завтра или послезавтра. Многие рождаются, чтобы развлекаться, проживая пустую жизнь и ни черта не оставив после себя. С детьми вы врёте - это не "после вас". Это отдельные личности, ваше участие в судьбе которых является случайным. Это всё равно, что новое знакомство. Изменения "после вас" - это то, чего не было до вас и что останется, когда вас не станет. Все говорят о правах, но существует такое понятие как "обязанность". Всё чаще нас утягивает бюрократическая волокита, например. Мы даже умереть спокойно не можем - нам нужно после этого совершить сотни необходимых телодвижений, чтобы контролирующий механизм мог утвердиться в нашей окончательной смерти. Не может стать героем налогоплательщик или современный гражданин. Я имею ввиду настоящего героя и сознательно вычёркиваю из этих понятий персонажей, которые занимают управляющие позиции в обществе. Их право, почти конституционное, уклоняться от уплаты налогов и посещения одних с чернью заведений. Но среди них нет героев. Нет правящих элит, которым хоть что-то интересно. Это невероятная улыбка фатума - паук путается в собственной паутине и начинает верить в свои же сказки. Между тем, все великие переживали свой триумф в достаточно молодом возрасте: музыканты, художники, актёры, профессионалы. Завоеватели наконец. Они были свободны от бюрократической возни сегодняшнего дня. Вероятно, именно поэтому в нашей стране вряд ли когда-то родится Илон Маск. Но речь не о нём сейчас. Речь о персонаже, который к неполным 33 годам сумел подчинить себе Сирию, Палестину, Персию, Египет, Среднюю Азию и вторгнуться в Индию. Попробуйте хотя бы добраться из города в город сегодня. В те времена были всё те же проблемы. И даже больше. Жизнь была более хищной. Но люди были крепче. Отправляясь на войну, солдаты не просто получали деньги. Они несли собственную культуру. Они несли с собой силу и авторитет своего народа. Женщины были сильнее. Ведь дети (вы не поверите!) рождались уже тогда. Но никаких предметов бытовой техники не было. Между тем, они умудрялись воспитывать героев, а не слюнтяев. И где мы потеряли смысл? В заглавии данной статьи значится цитата, которую приписывают нашему сегодняшнему герою: Нет ничего более рабского, чем роскошь и нега, и ничего более царственного, чем труд. И его можно понять. Конечно же он не мог и подумать, что когда-то мы начнём словно последние зёрна считать свои права. Тот, кто живёт плохо, хочет жить плохо. На этом заканчиваются все размышления о справедливости. Однако животное, которое сошло с ума, требует внимания, одновременно кусая руку, которая её кормит. Однако внимание, забота и комфорт ему важнее. Именно поэтому оно в безумии своём иногда впадает в бешенстве, чувствуя, как в груди сопит и скоблится что-то более сильное, что-то, чему требуется срочный выход. Но мы начали бояться своей силы. Мы начали бояться труда. Мы перестали трудиться, но не хотим жить в бедности. Что ж... Глупость - это основной мотив человеческой жизни.

Александр Македонский в "Лабиринтах"


Collapse )
Ганнибал выслушивает

Ольховый Король: лекарство от безумия


«Willst, feiner Knabe du mit mir geh’n?
Meine Töchter sollen dich warten schön,
Meine Töchter führen den nächtlichen Reihn
Und wiegen und tanzen und singen dich ein.»

Несмотря на то, что наше время признано временем всеобщей акселерации детей, мы пока об этом процессе знаем крайне мало. Более того - рано выносить этому процессу положительную оценку. Мы знаем только то, что всё более ускоряющийся поток информации гонит по нашим венам столько программ и установок, что мы начинаем фильтровать культуру по собственному умолчанию, выращивая уже не Homo Sapiens, а некое новое поколение. Поколение, которое может выбирать, что ему впитывать внутрь себя. И многие сейчас обрадуются, но восторгаться рано. Нет ничего хорошего в том, чтобы отфильтровывать страх от радости. Чтобы отфильтровывать зло от добра. Но мы показываем детям сказки, в которых начисто вытерты все признаки жестокости и опасности. "Кентервильское приведение" для нас уже кошмар. Мы и сами выросли на сглаженных цензурой сказках без гениальных иллюстраций Густава Доре. И кто-то скажет: "Зачем пугать детей?" Никто, конечно же, не призывает их пугать - важен вопрос дозировки. Но на подносе блюд, который предлагает им культура (в том числе и культура сказочная), присутствует весь спектр эмоций. Ребёнок должен уметь бояться. Ребёнок должен уметь остерегаться. Он должен уметь различать опасность. И научиться этом лучше как можно раньше. Пока эта самая опасность его не нашла, и к нему не пришёл наш сегодняшний персонаж, потому что смерть не будет ждать и сочувствовать. Как я писал выше, мы сами выросли на кастрированных сказках. Мы походили на нелепых сладкоежек, которые отказываются от вторых блюд, пытаясь загрести себе как можно больше пирожных. И глупые родители идут на поводу детей, взращивают пристрастие к сладкому и полное непонимание полезности горьких пилюль. Ребёнок не знает, как их употреблять и что делать в случае отравления. А этот опыт намного важнее, чем опыт безграничной радости. Рано или поздно он сможет спасти жизнь, в то время как опыт радости.... А что опыт радости?

Но родитель не хочет рассказывать ему про страшное или даже немного пугающее. Мы "бережём психику", мы не готовим детей к трудностям. Этой формуле уже десятки лет: "Успеет ещё натерпеться!".Но это абсолютно неразумно. Кто сеет ветер - пожинает бурю. Если вас вырастили изнеженным и не вложили понимание того, как реагировать на опасности и страх, то вам действительно придётся терпеть. И столкнуть детей с пугающим, необычным, даже самым жутким рано или поздно придётся. Хотя есть родители, которые полностью сокращают из штата своих сказочных персонажей таких важный героев, как Баба-Яга, Кощей Бессмертный или их заморских коллег. В прошлое уходят уже даже не народные сказки, а сказки авторские. Кто слышал про Синюю Бороду? Кто слышал про шурале?

И, отдать должное, данным произведениям, они действительно нас пугали. Они пугали нас также, как Песочный человек пугает американских детишек. Закрывай глаза и засыпай. Иначе придёт песочный человек и вырвет тебе их. Эта мантра не только призвана освободить родителям больше свободного места в своей жизни. Это целый культурный пласт, который учит детей не послушанию даже, но развитию инстинкта выживания. Как ни прискорбно осознавать, но выживание тренируется именно через дисциплину и неосознанное следование правилам. Сознательный человек сумеет проанализировать происходящее и рано или поздно поймёт, что беда Песочного человека не в том, что он лишает зрения. И не в том, что родители таким образом "избавились от него". А в том, что он даже перед лицом несуществующей угрозы проявил свой инстинкт самосохранения. А всё без исключения прививается через тренировку. Но сегодня речь пойдёт, конечно же, про другого персонажа.

Ольховый Король в "Лабиринтах".


Collapse )
Ганнибал выслушивает

Понтий Пилат: евангелие от Пилата


Кого вы хотите чтоб отпустил: убийцу Варраву или Иисуса, называющего себя Мессией?

Большинство современных людей считают "прекрасным текстом" любую цитату из классика. Такие посты для тупых  собирают в соцсетях великое множество комментариев. Группы с подобным контентом собирают сотни тысяч подписчиков. Если хочешь стать популярным - корми людей навозом кратких истин. Они хотят, чтобы смысл целого произведения можно было пересказать через три предложения. Чтобы к их жизни составили грамотную инструкцию. В этом понимании мы вообще очень сильно дурачим сами себя. Нет важных вещей, которые можно рассказать человеку, неготовому думать. Не бывает так, что тебе передали знание, и ты стал счастлив. Если ты, конечно, не глуп. Счастье легче гнездится в беспечных сердцах. Ранее люди были более простыми. Более дикими. Мы развивались. Именно это делало нас настоящими людьми. Сегодня понятие "человек" уходит на второй план. Разница между потребителем и человеком - невероятна. Это очевидно каждому, кто помнит историю промышленного перелома, за считанные годы, приведшего нас к поголовной компьютеризации. И разницу между человеком "до" и человеком "после". Сегодня нет нужды что-то изучать. Сегодня определение "человек" натянули на понятие "потребитель", как сову натянули на глобус. И пытаются доказать, что они всё те же люди, что были раньше. Чтобы понять смысл нашей следующей статьи, нужно будет просто включить мозг и логику. В "Лабиринтах" нет хайпа, нет моды и времени.

Я не зря начал сегодня с таких вступлений, которые, как кажется, никак не относятся к сегодняшнему сюжету. Но скоро вы увидите, что относятся. Очень даже.

Эмоция всегда доходчивее и убедительнее сухого знания. Мы всегда предпочтём эмоцию. Поэтому человечество и дурят столько тысяч лет. Самый массовый продукт всегда рассчитан на идиотов. Самые яркие сказки всегда глупы. Какой смысл вкладываться в идею, если красивый фантик уж точно купят? А доход - это первый вопрос сегодняшнего дня в любой сфере нашей жизни. И не потому, что мы такие ужасные, а потому что на любую профессиональную реализацию идеи нужен расход. Но это остаётся за кадром. Мы не видим как создают наши любимые сериалы. Мы просто, открыв рот, смотрит сказку. А рецепт этой сказки, как оказывается, самый что ни на есть примитивный. Сегодня пойдёт речь о человеке, который тоже измазан странной сладкой патокой легенды.

Понтий Пилат в "Лабиринтах"

Collapse )
Ганнибал выслушивает

Харон: свидетельство Жизни


Разлук так много на земле и разных судеб
Надежду дарит на заре паромщик людям
То берег левый нужен им то берег правый
Влюбленных много он один у переправы

Эта работа - ни коим случаем не официальное исследование. Это - художественная история, наполненная мыслями и заблуждениями автора, которыми он охотно делится и над которыми призывает подумать. Ведь рассуждать, думать, использовать свой мозг и нагревать его до максимально допустимых температур так приятно. Приятно, когда ты приобрёл для дома полезный бытовой инструмент, пользуешься им, и он тебя полностью устраивает. Прекрасно, когда про твой мозг можно сказать абсолютно тоже самое. И сегодня мы поговорим о сознании. Поговорим о том, как видит его автор. Я изложу вам собственную теорию сознания, если вам будет удобнее воспринимать данную информацию в такой форме. Мы поговорим о том, что я для себя назвал "Точкой Харона". И это будет основная история нашего сегодняшнего повествования.

Начать стоит не с вступления, с которого я начинаю всегда. Начать стоит с сознания, которое, претерпевая эволюционные процессы, постоянно сдвигается относительно самого себя. Если мы сравним мышление человека прошлого века, мышление францисканского монаха и мышление человека, который родится сегодня вечером и научится обращаться со своим мозгом намного позже только что перечисленных благородных господ, то отметим, что во все эпохи и во все времена отношение к сознанию было различным. Различными было восприятие сознания, а также его роль и функция. Человек даже не всегда задумывался над вопросом "Что есть сознание?" Когда оно приходит, откуда появляется и куда девается после смерти. А если же мы и задумывались об этом, то выдвигали множество теорий, ни одна из которых не могла претендовать на окончательно достоверную. И в сфере культуры вопрос появления и исчезновения сознания, разумеется, должен быть персонифицирован. Как я считаю, лучшей персонификацией подобного процесса выступит наш сегодняшний герой.

История этого персонажа - не просто история некой функции. Это синтез различных функций с каким-то подсознательным смыслом, заложенным в один образ. Начиная речь о персонажах культуры ты всегда сталкиваешься с этой недробимой фисташкой смысла. Тем самым зерном, которое, как полагают современные культурологи и мистики, было заложено в любой образ человеческой мифологии. В те времена это могло быть действительно так, потому что сознание людей говорило образами. Они структурировали свои страхи, чувства, боль и восторг. Так получались Боги. И Боги эти - одна большая череда простых моделей для действенной психотерапии. Возьмите Диану и структурируйте её любовь к охоте и природные начала. Приложите это на человека в затяжной депрессии. Грамотными движениями скальпеля внедрите этот образ в терапию социофоба. Попробуйте избавить человека от боязни пауков через этот образ. И вот вам уже не просто сказочный персонаж, а целая книга, которая внутри больше, чем кажется. Это не картонный вирусный манекен, которых носит на руках общество сегодня. Также и наш следующий герой. Он не просто психопомп. Он - образ достаточно более вместительный и сложный.


Харон в "Лабиринтах".



Collapse )
Ганнибал выслушивает

Уильям Фостер: дорога домой


«Кто достоин имени мужчины и римлянина», — пишет Сенека, —
«кто не хочет испытать себя и не ищет опасную задачу?
Для сильного мужчины бездействие — пытка.
Есть только один взгляд, способный привлечь вниманием даже бога, —
это взгляд сильного мужчины, сражающегося с неудачей,
особенно, если он сам бросил ей вызов».

Юлиус Эвола


Кто не сражается, тот проигрывает. Всегда. Невозможно победить, не вступив в борьбу. И, если ты не сражаешься, ты становишься зрителем чужого шоу. Зритель имеет право размахивать руками и кричать что-то. Он также входит в зал, только если купил билет на очередное шоу. Жизнь - это боксёрский ринг, вокруг жизни, где-то за ограждением, толпятся люди, которые считают, что помогли создать культурный и исторический контекст этой самой минуты. На самом деле они себя обманывают. Их реальность уже расписали. Пусть же им будет комфортно, пусть они отдохнут на все деньги, прежде, чем вечер схватки закончится. И, чтобы высунуться из этой толпы, нужно пролезть в первые ряды и лихо перемахнуть ограждение. Все удивятся твоему поступку и посмотрят на тебя, как на сумасшедшего, но ты уже понял, чего ты хочешь - ты хочешь сделать шоу этим вечером. Хочешь увидеть кровь - тот самый сок жизни. А потом ты смотришь с ринга в зал. И видишь, что приобрёл нечто большее, чем ожидал. Ты не просто стал живым. Ты получил невероятную возможность выиграть этот бой. И выбрать для себя подходящего соперника, настроив сложность своей жизни. И чем он больше, сильнее и опаснее, тем ваша встреча становится интереснее. И, как правило, вряд ли этот боец вообще смертен. Люди редко сражаются с людьми. Как правило, они сражаются с идеями, если имеют в характере хоть каплю героизма. Для того, чтобы бить человека должно хватить подлости. Для того, чтобы пытаться одолеть идею, должно хватить безумия и отваги.

Наш сегодняшний персонаж появился ниоткуда. Он вышел из пространства клерков, из офисного загона, в котором все люди, фактически, одинаковы. Они терпят, ужимают, привыкают и подстраиваются под корпоративные рамки (пока они живы). После смерти своей они просто выполняют свои обязанности, становясь профессионалами. Когда человек может наплевать на чувства и эмоции другого человека, знайте, перед вами - профессионал. Существует ряд черт, по которым вы сможете отличить профессионала от человека. Профессионал изучил все возможные инструкции. Он знает, как поступить с вами правильно. Он знает, когда и что вам предложить. Он соблюдает и чтит устав, он не смотрит на вас - он вас анализирует и сканирует. И, когда ты понимаешь, что находиться в обществе профессионалов уже невозможно (или сам, являясь профессионалом, становишься ненужным), тогда ты начинаешь искать место, в котором тебе будет хорошо. Ты пытаешься вернуться домой.

Уильям Фостер в "Лабиринтах".


Collapse )
Ганнибал выслушивает

Кристофер Робин Милн: сказки о детстве

Ты всегда носишь с собой чемоданчик?
— Че... Чемодан. Мой портфель?
Да, как правило.
— Разве он важнее, чем, скажем, шарик?

Детство - невероятная пора, в которой каждый из нас приобретает первый опыт знакомства с миром. И первое действие, которое ребёнок принимает по отношению к миру, это - игра. Мы знакомимся с окружающей нас природой, в поисках нового придумываем себе друзей и, конечно же, персонифицируем игрушки. Любимые игрушки - это вообще самые лучшие друзья каждого из нас не только в детском, но и в сознательном возрасте. Каждый из нас до конца своей жизни носится со своими смешными игрушками и не может от них отказаться. Только качества, которые мы приписываем этим игрушкам, понемногу меняются. И мы отказываемся от самого понятия "игрушка", что, кстати, очень верно. Нет, играть мы не перестаём. Мы перестаём получать удовольствие от своих взрослых игр. Потому что от детских они отличаются тем, что они, как правило скучны, надоедливы и тоскливы. И вряд ли найдётся такой человек, который скажет, что ни разу в жизни не сожалел о том, что повзрослел. А если вы ещё не готовы уверенно заявить об этом - просто подождите. Ваша жизнь ещё будет долгой и интересной. И неизвестно в каком возрасте к вам придёт это понимание. Но оно иногда приходит. И не обязательно вам хочется снова стать пятилетним. Просто вы начинаете иногда вспоминать свои игрушки. Фильмы и мультфильмы, которые смотрели когда-то давно в детстве. И складываете все эти воспоминания в уютный уголок своей памяти, в который будете возвращаться в минуты отчаяния и кризисов. Вы уже пробовали играть во взрослые игры. Они интересны до поры, ставки в них высоки, а выигрыш, как правило, абсолютно незначим. Вместо счастья за очередную победу нам предлагают валюту, за которую счастье не купить. Или фиктивный брак, который не принесёт удовольствия никому, а просто создаст новую игру, в которой двое пытаются использовать друг друга в необходимых им сферах жизни. Или брак счастливый и добрый. Тёплый, как стакан молока перед сном. Мягкий, как виртуозная психотерапия. Целебный. Но всё-также возвращающий нас к пониманию, что мечта залезть на самое высокое дерево во дворе так и осталась мечтой. С возрастом пришлось от неё отказаться. Помните ту шутку: "Сначала мы нужны родителям, потом мы нужны супругам, потом мы нужны детям, а потом уже нам нужен валидол"?

Но когда захлопнулась та дверь в прекрасный мир детства? Когда мы осознанно поиграли в последний раз со своей любимой игрушкой? И вспомнить это, наверное невозможно. Мы просто взяли своего любимого игрушечного медведя и посадили его сначала на кресло, чтобы вернуться к нему позже, потом на шкаф, потому что он занимает место, а потом и вовсе спрятали его в старую пыльную коробку в кладовке, потому что играть в него уже не хочется, и он просто занимает место, выглядит глупо. И в эту минуту рука наша не дрогнет. У нас есть более взрослые и крутые игрушки - приставки, различные гаджеты, мобильные телефоны и, конечно же, компьютеры. И сперва всё это дико круто и доставляет нам удовольствие. Он-лайн игры поражают, одиночные игры сплошь пестрят захватывающими сюжетами и невообразимой графикой. Но, со временем, когда эта игра превращается в дурную привычку, мы вспоминаем как было раньше - во времена, когда мы только начинали надевать на свои глаза мониторы современных развлечений. А потом вспоминаем и забытого медведя. И столько тепла рождается в нас, столько старых эмоций пробуждается, что хочется достать его из пыльного ящика и вспомнить его имя. Да, мы иногда забываем как зовут наших детских друзей. А вы помните имя хотя бы одной своей любимой детской игрушки?

Кристофер Робин в "Лабиринтах".


Collapse )
Ганнибал выслушивает

Владимир Высоцкий: райские яблоки


Зарыты в нашу память на века
И даты, и события, и лица,
А память - как колодец глубока.
Попробуй заглянуть - наверняка
Лицо - и то - неясно отразится.

Разглядеть, что истинно, что ложно
Может только беспристрастный суд:
Осторожно с прошлым, осторожно -
Не разбейте глиняный сосуд!

Говорить о нашем сегодняшнем герое сегодня - значит раскалывать общество. Разумеется, если говорить честно. Сегодня мы имеем дело с тенденциями (из которых до сих пор выбиваются отдельные индивидуумы), в которых мужество не вызывает восхищения, а требует оправдания. Мерзкие термины "мускулинность" и "фемининность" (нужно больше "н" в неправильно построенных прилагательных!) захватывают всё больше умов, а наличие женского в мужском (сегодня не будем говорить о "мужском" в женском) поощряются и всячески культивируются. Всё это напоминает песню нашего сегодняшнего персонажа про далёкое созвездие Тау-Кита, в котором тау-китайцы пропагандируют всё женское, как нечто светлое и возвышенное, а мужское очерняют и отрицают, возводя в абсолютную степень дремучести и пошлости. Мир, в котором мужественность ассоциировалась с героизмом и подвигом, рухнул и его уже невозможно восстановить благодаря толпам вздорных кликуш, на каждом углу требующих сатисфакции за какие-то оскорблённые чувства, в которые они сами себя с удовольствием погружают, играя роль жертвы. Мальчики с бородой уже не напоминают нам о героях былых времён, имена которых сознательно стёрты и забыты. Они, как в старой шутке, всё больше напоминают неправильных лесорубов, которые, вместо того, чтобы рубить лес, днями крутятся в барбершопах перед зеркалом, чтобы понравиться таким же странным лесорубам. Ироничность и цинизм, сегодня являющиеся напускными детскими игрушками, всё чаще вытесняют из образа мужчины уверенность и силу. Вместо этого общество сознательно культивирует мужскую ранимость, а психологи заявляют о том, что мужчина не должен зацикливаться на своём изначальном образе борца и героя, склоняя его к рефлексии и абсолютно тотальной женственности, которая хороша в образе миловидной дамы, но абсолютно отвратительна в руках взрослого мужчины - борца, труженика и пахаря от любой из мужских профессий. Да, мужские профессии есть. Это шахтёрский нелёгкий труд, труд защитника своей Родины на войне, любой труд, где требуется нерушимая уверенность в своих силах и здравая доля беспощадности к самому себе. Сложно говорить о подвиге, если ты имеешь дело с поколением менеджеров среднего звена, для которых истинный подвиг - вовремя сдать отчёт, чтобы не получить по шапке. С исчезновением из лексики слова "героизм" и стиранием его определения, которое каждый день замазывают грязью смягчающих норм социума, мы теряем и подвиг. И мы теряем уважение к тем, кто этот подвиг совершает. Проблемы славянского героизма возникли у нас ещё на переломе эпох, когда произошёл распад СССР и все, кто раньше считал себя нужными и полезными, оказались потерянными для своих детей. Когда на место песен-гимнов и стихов-баллад к нам пришли невнятные девичьи слёзы, которые заинтересовали мальчиков не меньше, чем девочек. Характерные для женщин "плачи Ярославны", лившиеся на постсоветское пространство щедро и обильно, пришли на смену героям своего времени - бойцам, воинам духа и труженикам, выродившись в абсурдные джигурдизмы. И любое проявление сильной поэтики сейчас вызывает недоумение, если она лишена хайпа и популярной раскрутки. Мы теряем пространство мужества. Но сегодня, в дни общей слабости, оно нужно нам как никогда.

Владимир Высоцкий в "Лабиринтах"
Collapse )